Що можна, а що не можна в православному сексі

З тієї причини, що з цього питання існує багато необґрунтованих заборон і просто суворий, я вирішив написати статтю, яка в короткій формі освітить відношення святої Церкви до інтимного життя людей.

У канонах Церкви сексуальне життя подружжя ніяк не регламентується. Та й взагалі складно буде собі уявити, як на якомусь Вселенському Соборі сидять шановні люди похилого богослови і обговорюють, можна займатися оральним сексом або не можна.

Більше того, велика частина богословів при цьому зазвичай ченці, тобто досвіду сімейних відносин не мали. Але незважаючи на те, що в правилах Церкви немає жодних згадок про
сексуальні стосунки, певні рамки і норми, встановлені з давніх часів, існують.

Постараюся простими словами (щоб не виникло двозначностей) описати ці норми. Суворо заборонено:
1. Церква забороняє будь-які сексуальні стосунки поза шлюбом. Цей постулат є незаперечним; та до тих пір, поки чоловік і жінка не пов’язали себе вузами шлюбу, їхні сексуальні відносини (якщо такі будуть) вважаються блудом.

2. Церквою суворо забороняється анальний секс (раніше цей гріх називався – женонеістовство). Подібне сексуальне соїтіє Церквою визнається як протиприродне.

3. Церква, природно, негативно відноситься до спільного розпусному розпаленню подружжя – перегляд порнографії, участь в оргіях і т.п.

4. Церква суворо забороняє ухилення від інтимного життя в подружжі. Це заборонено апостольським правилом Апостольського Собору 51 року. Простими словами: якщо дружина хоче сексу, чоловік не має права їй відмовити. Якщо він їй відмовляє, то за цей гріх Церква карає його відлученням від Святого причастя до повного виправлення (до речі, священнослужителя за
подібний гріх позбавляють сану). Це стосується в тому числі і пісних днів. Ухилятися від інтимного життя проти волі одного з подружжя навіть у піст – тяжкий гріх. Є певні дні, коли православним не можна вступати в інтимну близькість. Але відразу скажу, що подружній пост можливий тільки з обопільної згоди. Про це прямо пише в посланні апостол Павло. Дозволено Все інше: рольові ігри, взаємні потішання і різні ласки, тривалість самого процесу і т.п. залежать від благочестя подружжя. Від їх особистого вибору, думки та рішення. Будь-які
заборони можливі тільки за взаємною згодою; та якщо один з подружжя не готовий терпіти якісь заборони чи обмеження, то його половинка зобов’язана йти йому назустріч.

Цитати
Щоб нікому не здалося, що я кажу «від себе», я випишу сюди те, на чому повинен засновувати свою думку будь православний сімейний чоловік. Апостол Павло: «Нехай віддає чоловік своїй дружині любов, так же само як і чоловік дружині.

Не ухиляйтеся один від одного, хіба за згодою, на час, для вправи в пості й молитві, а потім знову будьте разом, щоб не спокушав вас сатана вашою нестриманістю ». (Послання до Коринтян).

4 правило святителя Діонісія Александрійського: «Набувши в шлюб самі собі повинні буті суддями. Бо вони чули Павла, що личить утримуватися один від одного, за загальною згодою, до
часу, щоб вправлятися в молитві, і потім в бутті ».

Святитель Іоанн Златоуст: «Дружина не повинна, каже, утримуватися проти волі чоловіка, і чоловік не повинен утримуватися проти волі дружини.

Чому? Тому, що від цього стриманості відбувається велике зло; від цього часто бували перелюбу, розпусти і домашнє розлад ».

Висновок:
Церква ніколи не встановлювала законів, що забороняють шлюбне ложе подружжя; максимум, що ми зустрічаємо в Писанні і правилах – це поради і заклики до благочестя.

Але якщо вам хтось скаже, що в такий-то день Церква забороняє подружню близькість, то можете сміливо людині повідомити про його помилку.

Церква не забороняє, Церква тільки радить мати стриманість іноді за взаємною згодою.

Бережи всіх Бог!